Contrastul este evident. Mâncăm niște fructe galbene iar copacul are o floare roșie. Vorbind despre iubirea de Dumnezeu, Sfântul Simeon Noul Teolog spunea că frica de Dumnezeu este rădăcina iubirii de Dumnezeu și că floarea fricii e o floare străină, pentru că floarea ei este iubirea. Iubirea alungă frica. Deși se naște din sfiiciune, din teamă, din reverență, iubirea e cea care elimină teama pentru că produce intimitate.
Pr. Dorin.
Lumina de dincolo de întuneric…O imagine paradigmatică. Dacă ești în spațiul întunecat și vrei să ajungi acolo unde este lumina, atunci lumina te atrage la ea. Dacă cauți pe Dumnezeu și presimți că El este acolo unde inima ta se odihnește în mod real, atunci acolo să mergi! Cel care caută cu inimă bună va ajunge în Biserica Sa.
Credincioșii autentici sunt cei care sunt mânați de harul lui Dumnezeu acolo unde El voiește. Ei merg spre locul unde simt că harul îi inundă. Cei care s-au convertit la credința ortodoxă au simțit în cele din urmă că s-au întors acasă. Acasa noastră este acolo unde este Lumina cea în trei străluciri, unde e Treimea noastră, unde e Hristos împreună cu Duhul și cu Tatăl, acolo unde Prea Curata e Născătoare de Dumnezeu și Sfinții sunt făcători de minuni.
Dacă sunteți la întuneric, veniți la lumină! Veniți de luați lumină! Lumina lui Hristos luminează tuturor și ne face să uităm vremea dureroasă a necredinței.
Pr. Drd. Picioruș Dorin Octavian.
De când mă știu, în fiecare primăvară, la începutul primăverii, m-a îmbătat parfumul copacilor, al florilor. Prea mult parfum, prea multă frumusețe, căreia nu îi rezist prea bine. Te dor ochii de atâta culoare, inima îți palpită cu putere, polenul și parfumul îți intră până în inimă parcă, când te aproprii și le miroși, când le lași să te încânte.
Primăvara este o ieșire la viață, un nou început. La strană auzim deja mirosul acelei primăveri dulci, a sărbătorilor de Paști. Primăvara dulce este Hristos, Dumnezeul nostru. El este încântarea, El e Floarea frumuseții celei veșnice, El este bucuria noastră. Rugăciunile noastre vorbesc despre frumusețea, bucuria, curăția lui Hristos, Dumnezeul nostru.
Când vedem frumusețea lumii ne înălțăm cu mintea la frumusețea Raiului. Frumusețea de aici, această prea multă frumusețe e palidă pe lângă frumusețea Împărăției Sale. Tocmai de aceea ne înălțăm mintea de pe pământ la cer, ca să vedem frumusețea cea nepieritoare.
Pr. Drd. Picioruș Dorin Octavian.
Întotdeauna această Sfântă Icoană, această vedere duhovnicească a urcării noastră la cer, m-a făcut să mă văd între cei care sunt gata să cadă în gura balaurului sau care au căzut deja, sunt acolo, jos. Nu m-am văzut niciodată între învingători, nici măcar între cei de la jumătatea scării.
Conștiința mea mă învață că sunt la început, mereu la început, deși simt că sunt om căzut. Căderile noastre sunt multe într-o viață de om. Și ridicările noastre sunt multe. Dumnezeu ne învață zilnic că fiecare zi este o nouă învățătură pentru fiecare dintre noi. Fiecare zi este un examen pe care trebuie să îl trecem; un examen pe care îl trecem de multe ori cu răni adânci.
E o zi fericită când nu ne simțim cu sufletul împovărat. E o zi fericită când nu avem prea multe să ne reproșăm. Însă de cele mai multe ori îmi reproșez zeci de lucruri. Nu îmi inventez lucruri pentru care să îmi pare rău, ci sunt multe lucrurile pe care știu că le greșesc pe fiecare zi.
A patra duminică din Postul Mare este închinată pomenirii Sfântului Ioan Scărarul, care ne aduce aminte că fiecare virtute este o treaptă din lanțul haric al faptelor bune. Dacă nu ai pus început bun, dacă nu ai urcat pe prima treaptă și apoi pe celelalte, nu poți să ajungi în vârful scării.
Scara din această icoană e scara sfințeniei. Greutate, asceză și har, mult har. Ca să ajungi sus trebuie să fii purtat de către Duhul. Hristos ne aștepată sus, ne așteaptă în capul scării deși întru El facem fiecare pas spre vederea Sa și sălășluirea împreună cu El.
Greutatea vieții duhovnicești e plină de odihnă duhovnicească. Ajungem sus smerindu-ne unii în fața altora, iubindu-ne unii pe alții și văzându-ne greșelile proprii, înaintea celor ale altora.
Pr. Drd. Picioruș Dorin Octavian.
Textul unei cărţi este un text muncit în funcţie de notele de subsol pe care le are. Pentru noi, notele de subsol sunt o hartă a implicării autorului în proiectul său editorial. Cu cât sunt mai multe notele de subsol şi trimiterile la alte texte şi cu cât sunt mai multe comentarii personale care apar în subtext, cu atât este mai evident procesul anevoios al scrierii ei.
Cartea făcută în grabă, fără istorie, fără note, fără introducere sau postfaţă este o carte frivolă sau şmecheră; o carte care vrea să ia ochii pe muncă puţină. Dacă textul însuşi înseamnă investigaţie treacă-meargă. Dar dacă textul este o apologie a unei idei fără surse concludente atunci se numeşte ori plagiat ori scriitură cu interese meschine.
Întregul menaj al textului arată cât de mult a contat pentru noi proiectul căruia ne-am dedicat. De aceea notele de subsol sunt complicele noastre, sunt cele care ne-au ajutat să finisăm anumite idei, să le elaborăm, într-atât încât să ne bucurăm de ce a ieşit.
Ideea noastră de carte ştiinţifică implică onestitate, muncă şi transparenţă.
Pr. Drd. Picioruş Dorin Octavian.
Din această seară, blogul acesta devine al doilea blog al nostru de zi, după cel din wordpress, unde vom scrie în mod curent. Prin dezactivarea blogurilor noastre din ablog, blog.com, yahoo şi blogspot şi a trei siteuri personale, în care am scris lacunar, o parte din lucrurile publicate acolo vor fi republicate aici.
De aceea ne cerem scuze dacă le-aţi mai citit la noi pe bloguri sau în siteuri sau dacă nu au legătură cu secvenţa temporară pe care o trăim. După ce se va termina stocul de materiale deja publicate, vom începe cu o producţie la zi, în paralel cu producţia noastră literară din wordpress.
Ne dorim să ne fiţi aproape şi ne bucură prezenţa dv. pe paginile noastre personale!
Pr. Drd. Picioruş Dorin Octavian.
| L | M | Mi | J | V | S | D |
|---|---|---|---|---|---|---|
| « Aug | Nov » | |||||
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 |
| 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 |
| 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 |
| 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 |
| 29 | 30 | 31 | ||||
|
Teologie pentru azi Biblioteca Teologică Patriarhia Română
